Colonialidade e resistências

Tecemos o livro Colonialidade e resistências no contexto do tenso processo de mudanças , econômicas, sociais, culturais e étnico raciais que vivemos no Brasil em 2013 2018, pressionados por setores políticos aderentes a interesses antipopulares do capital multinacional. Como pós graduandos em Educação da Unirio, entrelaçamos nossas pesquisas para entender as respostas e as propostas urdidas pelas múltiplas lutas que nos atravessam. Como um tear, tramamos teias de resistência, pela união, por respeito, partilha e construção coletiva. Deparamo nos com as nossas experiências e nos demos as mãos. Por meio de re des encontros, de entrecruzamento de ideias, criamos tessituras que tematizam Colonialidade e resistências. Entendemos, na primeira parte deste volume, que dispositivos éticos e epistêmicos decoloniais podem ser construídos pela ação organizada dos condenados da terra, à medida que, tomando consciência da opressão colonial, promovam a práxis revolucionária e transgressora que avance, para além da dimensão de classe, também nas relações de gênero e de raça. Nesse sentido, as práticas insurgentes dos povos originários e diaspóricos reinventam, para além de resistência, formas de reexistência. Na segunda parte, analisamos os processos de resistências cotidianas das juventudes brasileiras, dialogando com a experiência de uma jovem negra do subúrbio do Rio de Janeiro aprovada em Medicina da UFRJ. Ela afirma Inclusão é um ótimo sonho que a gente está tentando implementar na nossa sociedade. Acho que é isto que eu tento fazer todos os dias ser inclusa. é justamente o tema inclusão em educação que discutimos na terceira parte sentimo nos convocados a transformações, mudanças, quebras de paradigmas e a construir um cabedal de conhecimentos para novas práxis sociais e educacionais. Na quarta parte, refletimos sobre processos de resistências em contextos heterogêneos de educação infantil, de museus e de avaliação educacional de larga escala. Na quinta e última parte, discutimos desafios educacionais que identificamos na experimentação de técnicas didático estéticas, como a do Madonnaro (técnica de pintura coletiva no chão). Agora, em diálogo com você, pretendemos compreender práticas e teorias educacionais, articulando o debate da (de)colonialidade com processos concretos de resistência, que nos fizeram apostar na rebeldia e na criatividade para construir um outro mundo possível, generoso, fraterno, justo decolonial..