Dragão confabulando etnicidade, ideologia e herança cultural através da música para koto no brasil

A música para koto como referência de estudo da etnicidade, ideologia e herança cultural. Essa foi a tese de doutorado em Música, especificamente em etnomusicologia, de Alice Lumi Satomi, que resultou em um instigante estudo sobre a trajetória dos imigrantes japoneses no Brasil. O título, à primeira vista, é inusitado. E, a autora se encarrega de desvendar o assunto, já a partir do capítulo inicial, com um título muito apropriado Dragão deitado na areia confabula com as ondas (ou seja, da imagem poética do instrumento). Após explicar a estrutura física do koto, ela ressalta a forma simbólica do instrumento o tampo superior representa o céu e o fundo chato, a terra. As cordas, as relações humanas uma das cavidades sonoras é chamada de poço do dragão e a outra, tanque da fênix, uma referência aos princípios yang e yin. Num único instrumento, podemos conferir a síntese dos fundamentos budistas, taoístas e confucionistas, sustenta a pesquisadora. A tese defendida em 2004, detalha diferentes aspectos relacionados ao koto. De um lado, como instrumento musical, seus recursos sonoros, análise de repertório, as escolas e os compositores. De outro, as circunstâncias históricas e socioculturais dos grupos musicais nipo brasileiros (todos de São Paulo), enfocando os praticantes da Associação Okinawa Kenjin do Brasil, o grupo Miwa kai e a Associação Brasileira de Música Clássica Japonesa. A pesquisa de campo foi iniciada em 1996 (a própria autora participou ativamente das aulas) e, a partir desses estudos, as três associações foram divididas em dois grupos. As duas primeiras, Associação Okinawa e o Miwa kai (estilo Ikuta ryu), têm em comum um comportamento de atitudes coletivistas peculiares ao imigrante pré guerra e, portanto, foram agrupadas no capítulo Surgimento e continuidade de atitudes pré guerra. Já a Associação Brasileira de Música Clássica Japonesa foi enfocada sob o título Implantação da mentalidade pós guerra, envolvendo uma ex professora do estilo Yamada ryu e os grupos Miyagi kai e Seiha Brasil de Koto (ramificações do estilo Ikuta ryu). De acordo com a pesquisadora, no interior desses grupos convivem a conduta rural pré guerra e a mentalidade urbana ‘moderna’ ou ‘ocidentalizada’ do pós guerra. Alice evita o termo transplante da música para koto ao Brasil, e prefere empregar o conceito de alternativização, ou seja, um processo em que um repertório oficial no país natal passa a ser alternativa no país adotivo. Enfim, qual o sentido.